Presentación Oficial del Movimiento Observatorio

Boletín de Prensa

Taller Análisis de Escenarios y presentación del Observatorio Católico
Este Sábado 1ro de Junio a las 09h00

Observatorio Católico se presenta ante la comunidad local, con un taller de Formación para líderes católicos, interesados en incursionar en la política, el sábado 1 de junio a las 09h00. En este taller que dura dos meses se tratarán los análisis de escenarios políticos con énfasis en temas de Vida y Familia.

Qué es Análisis de Escenarios?

Es una herramienta que ayuda a tomar decisiones basadas en un análisis serio de los hechos. La técnica de análisis de Escenarios ayudará al participante a tener una mirada estratégica en todos sus problemas cotidianos. El método le ayudará al participante a ser más organizado, más proactivo y pensar estratégicamente.

Beneficios a Mediano y Largo Plazo:

· Mejora la Capacidad de tomar decisiones en nuestras organizaciones y en nuestras propias vidas

· Entender la naturaleza de la política.

· Crear una mentalidad ganadora.
Andrés Elías, miembro del Observatorio católico con experiencia en el tema, dirigirá la jornada.

La cita es en la sede en ciudadela Guayaquil, MZ 14 V14. El ingreso es gratuito, previa cita. Mayor información a los teléfonos 0969286043


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EN ESTA EDICIÓN

Queridos Amigos y Militantes:

En esta edición, la revista semanal digital "El Observatorio", trae cinco nuevos artículos. Esta semana encontrarás dos secciones nuevas que hemos incorporado a la Revista:

  • La entrevista de la Semana
  • Érase una vez un progre...
Notarán un poco la especial dedicatoria a las tesis progres en esta edición y de hecho, cada semana (ha sido nuestra visión) traerles un tema específico que pueda conducir la lectura.

Queremos profesionalizar "El Observatorio", hace poco una benefactora donó un cantidad de dinero que en principio íbamos a utilizarlos en una Revista digital, pero resultaba redundante con las iniciativas que ya imperan en nuestro país, así que decidimos, utilizar el dinero para emitir (próximamente) programas vía Internet. 

Tu donación económica siempre será bienvenida, queremos dejar de ser una revista digital en la plataforma de Blogger para ocupar una plataforma que nos de más libertad en cuanto a forma y contenido, si deseas colaborar escríbenos a observatorioec@live.com

Colaboran en la tercera edición: Amparo Medina De Red Vida y Familia, Cristina Franco de 14 Millones , José Vergara de La Nación García Moreno y Andrés Elías del Observatorio Católico.

Dios nos guíe a todos.

El Editor.
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Ser Progre no es elegante

NUEVA SECCIÓN: ÉRASE UNA VEZ UN PROGRE....

Colaborador: Andrés Elías
Síguelo en: @andreseliascom

Gran parte del contenido ideológico de los partidos de izquierda proviene de las democracias occidentales y no de los países del socialismo real, por lo tanto los progres le deben su eterno agradecimiento al capitalismo, pues fue este sistema económico que nutrió sus ideas de derechos civiles y reivindicaciones sociales.

Los progres caen en un recurrente error, combaten ásperamente a la Iglesia católica por el simple hecho de que es la institución a combatir, la combaten por todo lo que representa. Eso me recuerda que en la Revolución Francesa, donde las libertades era el mantra más repetido y sagrado. Se tuvo en la mira a la Iglesia por considerarla "No consecuente con la democracia", ya que el papa es elegido no por aclamación popular sino por un selecto grupo de Cardenales, esto, en su época fue considerado antidemocrático ya que el espíritu de la revolución dictaminaba que todo puesto de poder debe ser elegido por el pueblo.

Esta molestia trascendió al punto de inventar historias de bajo nivel de credibilidad que terminaron acentuándose en la memoria colectiva, uno de sus exageraciones fue la Santa inquisición.

El problema se presenta cuando combaten una institución que no conocen con objetividad, y la hacen cayendo en el irrespeto, en la falacia y en la sorna más incómoda.

El progre se sumerge tanto en la conceptualización intelectual que pierde de vista al elector que busca influenciar, según los estudiosos la gente no vota escogiendo modelos políticos y económicos, vota por factores subyacentes como personalidad y carisma de los políticos

Mas o menos la filosofía Progre se resume en este aforismo: Cuando un árbol esta muerto sus ramas son rígidas (esto representaría la Iglesia Católica) y se rompen con el viento, mientras que cuando están vivas son dúctiles y se mecen con la brisa (esto representa la lucha por el aborto, el matrimonio homosexual, etc).

La política se ha erotizado y el sexo se ha politizado. En las elecciones pasadas las organizaciones gays pusieron en aprietos a candidatos que no fueron los suficientemente progresistas y les hicieron conocer los costes de defender tesis muy conservadores, hace poco una sentencia obliga al pastor Zavala a pagar una considerable multa y la pérdida de sus derechos políticos. Reclaman un derecho y hacen perder otro, vaya esquizofrenia.

Ser progre no es elegante porque precisamente es un pensamiento dúctil, amoldado por las circunstancias, cambiante y siempre moviéndose en dirección a las tendencias políticas de vanguardia. En resumidas cuentas el progre no se sabe a dónde va y como barco a la deriva va sin rumbo, donde el viento sople.

Estos Outsiders politicos viven alejados y desconectados de la realidad, no conocen la pobreza de los suburbios guayaquileños o de los páramos serranos, el Sur de Quito es ignorado en sus tours por la capital. Realmente no les interesa la gente, les interesa ser elegantes con ideas progresistas y sofisticados en su retórica.

Para el outsiders progre, los conservadores somos reminiscencia de una época que murió. Ese "pensamiento" es el que les llevo a perder las últimas elecciones. Las tesis conservadoras salieron más fortalecidas que antes. De hecho, Rafael Correa se ha autodenominado un conservador en temas morales y progresista en temas económicos.

El Progre "es tan elegante" (léase, con sorna y desdén)  que no puede darse el lujo en tiempos que no sean campaña de visitar barrios periféricos, vive cómodamente discutiendo del aborto y el matrimonio homosexual en su celular de última generación en el cómodo sofá de su casa u oficina.

Ser progre no es muestra de la vigencia de las ideologías, sino todo lo contrario, el ejemplo patético de su desintegración y confusión total. La mentalidad liberal suponía un respeto por las opciones individuales tanto en la economía como en la vida privada. En Cuba se persiguió homosexuales, esta tergiversación de los progres es fruto de su naturaleza relativista.

Es un bazar de intelectualidades donde uno no tiene derecho a elegir, ya que el paquete completo incluye, legalización de drogas, matrimonio homosexual, aborto, y otros tópicos. Sarcasmo de la vida que el adepto, tenga que aceptar en bloque una serie de dogmas doctrinales para llamarse "progre", Relativismo que no permite el derecho a elegir cuando ellos proclaman la libertad de elección. Esto es palpable en grupos como Ruptura de los 25 donde ninguno discrepa de la posición oficial con respecto al aborto.

Ser progre no es elegante ni sofisticado, es la decadencia de la política, del derecho natural, es la infame imagen de políticos adaptados a la cultura más por verse elegantes que por necesidad. Ya no es la ética la que sustenta a la política sino que es la política la que justifica a una determinada ética hecha a la medida. Ese es el Progre, el que le ha quitado dignidad a la política.

EL poder político se autolegitima, el poder político no viene de la ética sino de su propia forma de actuar, ellos son los garantes de su verdad, perdieron los marcos de referencia, perdieron el sentido de las cosas.

Cuando la política busque su fundamento y fuerza en la ética habremos dignificado la política mientras tanto un grupo de progres insensatos seguirán gobernando dentro de sus controles remotos en una isla artificiosa llamada twitter.

Ser progre es apadrinar a la minoría porque resulta atractivo, no porque realmente les importe, de ser el caso donde están las ideas llevadas a la acción, cuantos progres va hacer obra social a enfermos de VIH, o algo por el estilo. El relativismo político de los progres nos ha inundado, pero como en su época fue el gangah Style y el Harlem Shake, esto también pasará buscando la última tendencia política de moda que los haga ver más elegantes.

Como el hipster es a la moda, el progre es a la política. Ser progre no es elegante.
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Los Retos del Católico ante la situación política post-elecciones



Colaborador: Jose Veintimilla
Síguelo en Twitter: @josei_vm y @naciongarciam


A partir de los resultados que entrega el CNE, se establece que el voto y el poder en general se divide en 2 grandes grupos:

La izquierda, (PAIS, MPD, Pachakutik, Avanza, ARE, IDC) que controlan el Poder Ejecutivo (sólo PAIS y PS-FA en parte) y el Poder Legislativo.

Los Liberales (PSC, PSP, ¿CREO?, MPCG, SUMA [si llega a confirmarse]) que tienen una mínima participación del Poder Legislativo. Ambos grupos con sus respectivas dosis de populismo.

La actitud de cada católico debe ser (como siempre) un estricto seguimiento de los Dogmas y Doctrinas de la Iglesia Católica, desde el lugar en el cual cada uno se desempeñe.

Algunas personas, tal vez consideren que no pueden involucrarse de manera directa en la defensa de los pilares básicos que son comunes a todos los Católicos debido a diversos problemas o limitaciones, sin embargo (y además de los deberes que tiene cada Católico con Dios) es necesario que en la medida de sus posibilidades se informen de lo que sucede y que no se queden tan solo en los reportajes periodísticos (tanto de aquellos afines al gobierno, como los que dicen no serlo) sino buscando más allá, para lo cual el Internet puede ser una gran herramienta, identificando las fuentes serias y comprometidas con el Catolicismo. Esta información que se vaya recolectando será provechosa no solo para decidir en alguna elección, sino para su propia formación en caso de que tuvieran la oportunidad de involucrarse más directamente

Otras personas, si podrían llegar a organizarse dentro de algún grupo o incluso de forma cuasi independiente, en tal caso se exhorta a compartir la información y las conclusiones a las que lleguen, de forma clara para los lectores difundiéndola por todos los medios posibles (Internet suele ser el más accesible) y en caso de ser necesario confrontando respetuosa pero firmemente a aquellos que atacan a la Santa Religión. Recordando que es lícito el "celo por la Casa de Dios" y que "Somos Templo del Espíritu Santo". En caso de que exista la posibilidad de formar una agrupación no se debe olvidar ponerla bajo la protección de nuestro Señor, pidiendo también la intercesión de uno o varios Santos, especialísimamente de la Santísima Virgen María

¿Es lícito para el católico simplemente esperar?

Esta actitud de espera no es ajena al catolicismo, en tiempos muy difíciles muchos mártires esperaban a que llegaran sus verdugos y no oponían resistencia. Claro está el martirio no es para todos, ya San Pedro (quien fue martirizado a su tiempo) al negar 3 veces a nuestro Señor nos enseña que no podemos confiar en nuestras fuerzas o ideas, es allí donde está la clave de la espera, en que primeramente debe ser con el rezo, la penitencia, la mortificación, la limosna, el ayuno, la práctica de las Virtudes, y pidiendo todo según la voluntad de Dios. Pero lo que el católico no se debe permitir es esperar (entendiéndose como poner la Esperanza) en la democracia como tal, o en los "buenos sentimientos", puesto que los seres humanos erramos y pecamos muchas veces y por tanto creer que una idea, ideología o propuesta es correcta por el simple hecho de ser "mayoría" es algo alejado de Dios y por tanto muy peligroso.

¿Es lícito para el católico militar en organizaciones políticos?

Si, incluso la Cátedra Pontificia Romana se ha ocupado de guiar al pueblo católico enseñando la forma de actuar dentro de las democracias, para este cometido es un muy buen ejemplo y objeto de estudio la Carta Encíclica "Notre Charge Apostolique" del Papa San Pio X, que trata de un problema con una organización política que era católica pero degeneró.

Dentro del actual panorama político ecuatoriano ¿Qué partido u organización política es aceptable para los católicos?

Debo ser muy frontal en este sentido. De entre las organizaciones políticas nacionales que actualmente están reconocidas por el Consejo Nacional Electoral ninguna se compromete por completo a seguir un plan católico de gobierno, la gran mayoría ni siquiera mencionan a Dios, si bien es cierto durante la campaña fue diferente, aparentemente en el intento de conseguir votos. En cuanto a las organizaciones provinciales o cantonales, más bien parecen seguir a uno de los dos grupos (marxistas o liberales) sin mayor aporte ideológico.

Por tanto es muy difícil aconsejar el ser parte activa de una de las organizaciones políticas actuales, si bien es cierto hay grandes diferencias entre ellas y representan un nivel mayor o menor de contradicción con la Santa Religión.

Entonces, ¿Cómo pueden estar representados los Católicos dentro del sistema democrático?


Ya que no hay alternativas, y que inclusive los diferentes "actores políticos" individualmente no reflejaren una forma de ejercer el poder político consecuentemente con el Catolicismo, es una posibilidad la creación de una organización política que se identifique clara y frontalmente con la Santa Religión, ahora bien, en el actual sistema democrática difícilmente sería reconocida, y muy probablemente sólo quede como una especie agrupación, pero aún así llegaría a ser importante el establecer un punto de referencia para el católico, que pueda encontrar los postulados y la ideología compatibles por completo son su Religión

¿Y acerca de la función pública?

Es diferente trabajar para el Estado Ecuatoriano que trabajar para una organización política que gobierna al Estado Ecuatoriano

Lo primero es licito siempre y cuando el trabajo en cuestión no se oponga al Catolicismo, un ejemplo obvio es pretender ser católico y al mismo tiempo trabajar dentro de un proyecto como "sexualidad sin misterios". Pueden haber muchos casos en donde la "línea" no esté bien definida en tales casos resulta muy importante el auto-examen bajo las exigencias de la Ley Divina, mejor aún consultando a un Sacerdote que sea su Director Espiritual. Por ejemplo de aquí a unos meses trabajar en el Registro Civil podría ser un grave problema para los Católicos que quieran ser fieles a su Religión

Lo segundo sería lícito si la organización política tuviera una ideología claramente católica (claro está que no existe gobierno perfecto y que ya en el pasado algunos gobernantes declarados católicos gobernaron de forma inepta, corrupta y vergonzosa) pero en la actual situación bajo un gobierno formado por un movimiento marxista, es un grave riesgo para la salud espiritual y por tanto la salvación del alma, si bien es cierto cada trabajo tiene un nivel de responsabilidad diferente.

Además de lo anterior, es irresponsable que una persona que siendo católico y conociendo al menos en forma general su Fe prefiera continuar en el ejercicio del poder político bajo condiciones que se oponen al Catolicismo, no es pretexto el intentar hacer "algo bueno" desde adentro, de todas formas se verá involucrado (lo quiera o no) en muchas "cosas malas", y aún más, ¿qué pretende hacer un católico "infiltrado" dentro de un gobierno que realiza acciones que van en contra de la Iglesia Católica? ¿acaso acumular dinero e influencias para repartir a los pobres? ¿acaso representar un "catolicismo light" que se preste a las conveniencias circunstanciales? ¿acaso denunciar decididamente todas y cada una de las acciones anti-católicas que realice el gobierno sin temor a las represalias? o ¿acaso destruir el gobierno desde adentro?.

Son muchas posibilidades y también muchas tentaciones.

Para terminar debe quedar en claro que para cada católico, que quiera ser totalmente fiel a su Fe, todo lo que se proponga en este mundo siempre tendrá tremendos obstáculos los cuales dificultarán enormemente su trabajo (más aún en la política), debido a que, y esto lo sabemos con total seguridad, si el mundo nos odia es porque a odiado primero a nuestro Señor Jesucristo.

¡Católico! No permita que los cantos de sirena le desvíen de su Eterna Salvación

Sacratísimo Corazón de Jesús, ten misericordia de nosotros.
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CONOCE COMO SE REALIZA LA PROMULGACIÓN DE UNA LEY DENTRO DE LA ASAMBLEA NACIONAL


Colaboradora: Cristina Franco
Síguela en Twitter: @chapus2012


Plantearé alguna de las inquietudes que necesariamente urge dilucidar sobre nuestro ordenamiento jurídico en lo que respecta al proceso ineludible para la aprobación de una norma jurídica.
Para lo cual debemos referirnos stricto sensu a la constitución y a la ley orgánica de la función legislativa, condensaremos así en cinco, los pasos los que se deben tomar en cuenta en el procedimiento legislativo, estos serán: iniciativa, debate, aprobación de la función legislativa, promulgación de la función ejecutiva y publicación en el Registro Oficial, último paso en el que comienza a regir la obligatoriedad de la ley para todos los habitantes de la nación.

Iniciativa:

Sobre la presentación y calificación del proyecto de ley.-

Es justo mencionar que todos los ecuatorianos que gozan de sus derechos políticos pueden presentar iniciativas sobre un proyecto de ley en cuanto se refiera a una sola materia y reúna los requisitos planteados en el artículo 134 y 136 de la Constitución.
Una vez recibido el proyecto de ley, el presidente de la asamblea nacional remitirá el proyecto al Consejo de Administración Legislativa quien establecerá la prioridad para el tratamiento del mismo y la comisión especializada que lo tramitará y quiénes en un plazo máximo de treinta días, contestarán motivadamente a los proponentes del proyecto de ley, la resolución que se ha tomado respecto del trámite de la propuesta.
La Presidenta o Presidente del Consejo de Administración Legislativa, ordenará a la Secretaría General de la Asamblea Nacional, que distribuya a todas las y los asambleístas el contenido de la resolución que califica o no el proyecto de ley, dentro de las veinticuatro horas siguientes de adoptada, así como que se difunda públicamente su contenido en el portal Web oficial de la Asamblea Nacional. http://www.asambleanacional.gov.ec/
Son comisiones especializadas de carácter permanente al igual que la comisión de Fiscalización y control político:

1. De Justicia y Estructura del Estado;

2. De los Derechos de los Trabajadores y la Seguridad Social;

3. Del Régimen Económico y Tributario y su Regulación y Control;

4. Del Desarrollo Económico, Productivo y la Microempresa;

5. De Soberanía, Integración, Relaciones Internacionales y Seguridad Integral;

6. De la Biodiversidad y Recursos Naturales;

7. De la Soberanía Alimentaria y Desarrollo del Sector Agropecuario y Pesquero;

8. De Gobiernos Autónomos, Descentralización, Competencias y Organización del Territorio;

9. De Educación, Cultura y Ciencia y Tecnología;

10. Del Derecho a la Salud;

11. De Participación Ciudadana y Control Social; y,

12. De los Derechos Colectivos Comunitarios y la Interculturalidad.
Una vez iniciado y publicado el proyecto en la página web de la Asamblea Nacional, el Presidente de la comisión especializada ordenará se ponga inmediatamente en conocimiento de todas las y los integrantes de la misma, de la ciudadanía y de las organizaciones registradas para el efecto. 

La comisión especializada dentro del plazo máximo de cuarenta y cinco días contados a partir de la fecha de inicio del tratamiento del proyecto de ley (con prórroga debidamente justificada de veinte días), presentarán a la Presidenta o Presidente de la Asamblea Nacional sus informes con las observaciones que juzguen necesarias introducir.
Dentro del referido plazo, se deberá considerar un tiempo no menor a los quince primeros días, para que las ciudadanas y los ciudadanos que tengan interés en la aprobación del proyecto de ley, o que consideren que sus derechos puedan ser afectados por su expedición, puedan acudir ante la comisión especializada y exponer sus argumentos. En ningún caso, la comisión especializada podrá emitir su informe en un plazo menor a quince días.
En el caso de que existiera un proyecto de ley de urgencia en materia económica, calificado así por el Presidente de la República, la comisión especializada tendrá un plazo de diez días y no menor a cinco días para presentar su informe.
DEBATE:

Sobre el primer debate.-


Este primer debate se desarrollará, previa convocatoria del Presidente o Presidenta de la Asamblea Nacional, en una sola sesión y se propiciará la distribución del informe de la comisión especializada a todos los asambleístas quiénes presentarán sus observaciones por escrito en el transcurso de la misma sesión o hasta tres días después de concluida la misma.
El Pleno, con la mayoría absoluta de sus miembros, podrá resolver el archivo o terminación del proceso de proyecto de ley.

Cabe recordar que la mayoría absoluta comprende el voto favorable de la mitad más uno de las y los miembros de la Asamblea Nacional mientras que la mayoría simple consiste en el voto favorable de la mitad más uno de las y los asambleístas presentes en la sesión del Pleno

La comisión especializada analizará y de ser el caso recogerá las observaciones efectuadas al proyecto de Ley en el primer debate y dentro del plazo de cuarenta y cinco días (justificando la prórroga por el tiempo que considere necesario, art. 61 de la LOFJ), contado a partir del cierre de la sesión del Pleno, la comisión especializada deberá presentar a la Presidenta o Presidente de la Asamblea Nacional el informe para segundo debate.

Sobre el segundo debate.-

El segundo debate se desarrollará, previa convocatoria de la Presidenta o Presidente de la Asamblea Nacional, en una sola sesión. El ponente podrá incorporar cambios al proyecto de ley que sean sugeridos en el Pleno. En el caso de negarse el informe de mayoría, el Pleno de la Asamblea, por decisión de la mayoría absoluta de sus integrantes, podrá decidir el conocimiento y votación del o los informes de minoría.
Se podrá mocionar la aprobación del texto íntegro de la ley, o por títulos, capítulos, secciones o artículos. Asimismo, por decisión del Pleno de la Asamblea Nacional, se podrá archivar un proyecto de ley.
En el caso de los proyectos de urgencia en materia económica transcurrirán únicamente cuatro días a partir del cierre de la sesión del Pleno, la comisión especializada deberá presentar a la Presidenta o Presidente de la Asamblea Nacional el informe para segundo debate, al que deberá adjuntarse la sistematización de todas las observaciones

Presentadas y concluido el plazo de cuarenta y ocho horas, contado desde la distribución de los informes, la Presidenta o Presidente de la Asamblea Nacional, lo incluirá en el orden del día del Pleno para segundo debate, en el que se aprobará, modificará o negará el proyecto de ley. El segundo debate se desarrollará en una sola sesión. Se podrá mocionar la aprobación del texto íntegro de la ley, o por títulos, capítulos, secciones o artículos. Asimismo, por decisión del Pleno de la Asamblea Nacional, se podrá archivar un proyecto de ley.
Cuando en el plazo de 30 días, la Asamblea Nacional no apruebe, modifique o niegue el proyecto calificado de urgente en materia económica, la Presidenta o Presidente de la República lo promulgará como decreto ley y ordenará su publicación en el Registro Oficial. 
La Asamblea Nacional podrá en cualquier tiempo modificarla o derogarla, con sujeción al trámite ordinario previsto en la Constitución.

Promulgación del Presidente de la República.-

Transcurridos los dos días hábiles siguientes luego de la aprobación del proyecto de ley, la Presidenta o Presidente de la Asamblea Nacional lo enviará a la Presidenta o Presidente de la República para que lo sancione u objete de forma fundamentada.

Sancionado el proyecto de ley o de no haber objeciones dentro del plazo máximo de treinta días posteriores a su recepción por parte de la Presidenta o Presidente de la República, se promulgará la ley y se publicará en el Registro Oficial.

Si la Presidenta o Presidente de la República objetare totalmente el proyecto de ley, la Asamblea Nacional podrá volver a considerarlo solamente después de un año contado a partir de la fecha de la objeción. Transcurrido este plazo, la Asamblea Nacional podrá ratificarlo en un solo debate, con el voto favorable de las dos terceras partes de sus miembros, y lo enviará inmediatamente al Registro Oficial para su publicación.

Si la objeción fuera parcial, la Presidenta o Presidente de la República presentará conjuntamente con su objeción un texto alternativo, que no podrá incluir materias no contempladas en el proyecto; igual restricción observará la Asamblea Nacional en la aprobación de las modificaciones sugeridas.
La Asamblea Nacional examinará la objeción parcial dentro del plazo máximo de treinta días contados a partir de la fecha de su entrega, y podrá, en un solo debate, allanarse a ella, en todo o en parte, y como consecuencia del allanamiento enmendar el proyecto con el voto favorable de la mayoría de asistentes a la sesión. 
También podrá ratificar el proyecto inicialmente aprobado, en todo o en parte, con el voto favorable de las dos terceras partes de sus miembros. En ambos casos, la Asamblea Nacional enviará la ley al Registro Oficial para su publicación.
Si la Asamblea Nacional no considera la objeción o no se ratifica en su texto en el plazo señalado, se entenderá que se allanó a ésta, y la Presidenta o Presidente de la República dispondrá la promulgación de la ley y su publicación en el Registro Oficial.

Si la objeción de la Presidenta o Presidente de la República se fundamenta en la inconstitucionalidad total o parcial del proyecto, requerirá dictamen de la Corte Constitucional, que lo emitirá dentro del plazo de treinta días.

Si el dictamen confirmara la inconstitucionalidad total del proyecto, éste será archivado, y si esta fuera parcial, el proyecto será devuelto a la respectiva comisión especializada de la Asamblea Nacional para que realice los cambios necesarios. El Pleno de la Asamblea Nacional aprobará los cambios en un solo debate, y luego los enviará para la sanción de la Presidenta o Presidente de la República.

Si la Corte Constitucional dictamina que no hay inconstitucionalidad, la Asamblea Nacional lo promulgará y ordenará su publicación.
Es oportuno señalar que la Constitución en el acápite segundo de su artículo 137 determina: “Las ciudadanas y los ciudadanos que tengan interés en la aprobación del proyecto de ley, o que consideren que sus derechos puedan ser afectados por su expedición, podrán acudir ante la comisión y exponer sus argumentos”.

Así mismo, se contempla también la oportunidad de presentar una iniciativa popular para proponer la creación, reforma o derogatoria de normas jurídicas ante la Función Legislativa o cualquier otro órgano con competencia normativa y deberá contar con el respaldo de un número no inferior al cero punto veinte y cinco por ciento de las personas inscritas en el registro electoral de la jurisdicción correspondiente.

Quienes propongan la iniciativa popular participarán, mediante representantes, en el debate del proyecto en el órgano correspondiente, que tendrá un plazo de ciento ochenta días para tratar la propuesta; si no lo hace, la propuesta entrará en vigencia. Cuando se trate de un proyecto de ley, la Presidenta o Presidente de la República podrá enmendar el proyecto pero no vetarlo totalmente.

Para la presentación de propuestas de reforma constitucional se requerirá el respaldo de un número no inferior al uno por ciento de las personas inscritas en el registro electoral. En el caso de que la Función Legislativa no trate la propuesta en el plazo de un año, los proponentes podrán solicitar al Consejo Nacional Electoral que convoque a consulta popular, sin necesidad de presentar el ocho por ciento de respaldo de los inscritos en el registro electoral. Mientras se tramite una propuesta ciudadana de reforma constitucional no podrá presentarse otra.
La Asamblea Nacional implementará un sistema de recepción de propuestas o proyectos de ley presentados en forma individual por las y los ciudadanos, que pondrá a conocimiento de las y los asambleístas a través de su red interna de comunicación, para que éstos puedan analizarlos y, de ser el caso, acogerlos y apoyarlos.
Como constatamos tanto la norma constitucional como la orgánica son claras en reflejar en el proceso de promulgación de una ley cierta ventaja de los ciudadanos para el derecho interposición de argumentos, ya que el derecho de participación o de iniciativa popular son parte constitutiva del proceso democrático y garantizan la debida promulgación de las leyes en el Ecuador.
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CARTA A MI PADRE


Colaboración: Andrés Elías
Síguelo en Twitter: @andreseliascom

NOTAS PRELIMINARES:
Escribí esta carta hace alrededor de ocho meses (2012), desde aquel momento y aunque parezca increíble, he podido ver más frutos ajenos que logros en el cambio de actitud de la persona a quién va dirigida la carta. Pero, así es Dios. tiene sus formas para enseñarnos y sus caminos son misteriosos. Les dejo esta carta para que la compartan y la difundan.


Querido Papá:

A través de esta carta, le pido auxilio a la Santa Madre del Cielo que me guie en estas breves líneas y me dé el intelecto suficiente para poder transmitir en palabras lo que siento en el corazón.

Pues el asunto es sencillo, y es que he podido fijarme de su resistencia hacia la Santa Madre Iglesia, y créame me duele saber que le tiene muy poco aprecio a mi religión, y me duele porque fue ella la que me rescató del mundo en el que vivía., por eso le pido un poco de consideración hacia la rescatista de almas, ¿no merece tanta consideración como los bomberos? ellos rescatan al cuerpo, más aun ella que rescata al alma, se merece un poquito de su gratitud.

Por eso le pido una astilla de su amor, porque me ha sabido guiar, me ha sabido orientar, me ha sabido dirigir, si le es imposible quererla por los prejuicios negativos que inundan sus ideas hacia ella, quiérala por gratitud, quiérala por mí, porque en mi testimonio de vida, está escrito lo que la Iglesia puede hacer por los hombres.

Es cierto que como toda institución humana, la Iglesia tiene sus errores, se dice que el 3% de los sacerdotes están implicados en caso de pedofilia, es cierto que talvez falte una mayor ayuda social, en fin, si quisiéramos encontrarle los errores a la religión católica tendríamos para encontrarlos por montones, pero ¿no es acaso la Iglesia una extensión de los hombres?, es decir la Iglesia no viene de seres de otro planeta, de ninguna manera, la Iglesia está conformada por hombres, y los hombres somos miseria, pero su fundador es Jesús que es perfección, de esa madera está hecha la Iglesia y no es de extrañarse que a veces existan astillas podridas, pero su raíz siempre permanecerá firme porque está enraizada en la roca más dura y firme.

“Por sus frutos los conoceréis” dice el propio Jesús, no es acaso esta Iglesia pecadora, sucia y ruin -utilizando sus propios términos-, la misma Iglesia de San Francisco de Asís, de San Agustín, de San Antonio, de la Beata Teresa de Calcuta, de venerables hombres y mujeres, héroes, mártires, ejemplares personas que le dieron dignidad y le siguen dando a través de sus acciones, son aquellos los hombres y mujeres de virtudes los que siguen construyendo la Iglesia. Por eso aunque soy un pecador me he puesto en la tarea de ser el mejor hijo posible, para que desaparezca su reticencia a decir que estar dentro de la Iglesia no deja nada bueno.

Y aun si la miseria humana que conforma la Iglesia, le sigue pareciendo un elemento repelente, pues le ofrezco otra opción, no vea a la Iglesia por sus errores sino por sus aciertos, no la vea por sus hombres pecadores sino véala a través de sus hombres santos, no vea los desaciertos de la Iglesia sino sus frutos. Aprenda a darle mérito a la Iglesia por sus aciertos individuales.

Es cierto que como toda institución humana necesita sostenerse, esto la hace susceptible a pedir donativos, cobrar tasas, buscar ayuda monetaria de entre sus fieles; usted también puede ayudar aunque no sea monetariamente, ayúdenos a construir la Iglesia con un poco de su caridad, que se expresará en su silencio, en dejarla de criticar. Usted es un bautizado, en vez de reprocharle algo, ayúdeme a construirla desde adentro, a edificarla, a recomponerla, a reformarla, usted puede ser un miembro activo si así lo desea, ámela en el silencio, sobretodo, cada vez que se sienta tentado a quejarse de ella o a criticar a sus pastores, con su mutismo habrá hecho mucho.

Recuerde que la Iglesia hace tiempo que dejo de ser una institución privilegiada, ya no ocupa el poder, ya no maneja el mundo, ahora estamos ante una institución vulnerable que se logrará solidificar por medio de la santidad de sus miembros, por eso estoy aquí, porque quiero ser santo, aunque el mundo me diga que no es posible, yo sé que se puede, porque ser santo no es otra cosa que hacer las cosas ordinarias de forma extraordinaria, quiero ser nada para el mundo y todo para Dios, la santidad no es otra cosas más que amar y dejarse amar, hacer el bien sin mirar a quien y si usted maneja ya su vida según esos patrones , usted mismo ya está ejerciendo la santidad.

Aun si la Iglesia se cayera en ruinas jamás dejaría de luchar por mi santidad, lo invito a sentirse y sentarse cómodo dentro de una Iglesia, le hago la invitación a preguntarme si tiene alguna duda, a quitarse los prejuicios y a querer a la Iglesia ya sea por sus aciertos o por lo que ha hecho por mí.

La alegría de una conciencia en la que reina Dios no tiene valor.

Gracias,

Atte.

Andrés.

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¿ES PROGRESISTA SER PRO ABORTO Y ANTIFAMILIA?

LA ENTREVISTA DE LA SEMANA
Amparo Medina
Colaboración: Amparo Medina
Síguela en twitter: @amparo_medina


ENTREVISTA AMPARO MEDINA/RED VIDA Y FAMILIA ECUADOR

Amparo Medina tiene un testimonio sorprendente. Militó en grupos de la izquierda radical, fue guerrillera, luchadora pro aborto y ex funcionaria del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA). Actualmente, presidenta de la Red Pro Vida, de Ecuador.

Nuestra entrevistada de la semana, pasó a la lucha pro vida desde una organización ecuatoriana. Comenta que su decisión la llevó a que la despidan de su trabajo, pero también a salvar la vida de miles de niños. 

Actualmente, la ecuatoriana Amparo Medina (43), madre de 3 hijos y presidenta de la Red Pro Vida, de Ecuador, lucha en contra del aborto y de las Leyes de Salud Sexual y Reproductiva que promueven los gobiernos en los países de América Latina. 

Quienes luchan legalizar el aborto lo hacen en nombre de los derechos humanos. ¿Por qué cuando militaba en la izquierda creía que el aborto era una ayuda a la mujer, que era algo progresista?

Porque buscábamos soluciones rápidas, de bajo costo y que no impliquen mucho compromiso para acabar cuanto antes con lo que creemos insolucionable. Por ello los grupo pro aborto buscan lo que creen es lo mejor para la mujer: el aborto sin dar ninguna alternativa más, dado que otras alternativas implican compromisos a mediano y largo plazo, como mejorar los sistemas de salud y de educación, nuevas políticas económicas en nuestros países; es decir mejorar la calidad de vida, lo que implica para otros, económicamente, menos ingresos y, para nosotros, mejores oportunidades. Trabajábamos con instituciones a las que eso no les interesa.

De manera general desde los grupos feministas plantean el aborto como derecho humano desde dos perspectivas: una por intereses económicos, ya que es un gran negocio que deja sumas millonarias de dinero alrededor del mundo y, en segundo lugar, porque centras tu trabajo en la mujer que ya nació olvidando los derechos de aquella que está por nacer. No se quiere reconocer que todas tenemos derechos, incluida aquella que está viviendo en el vientre de otra mujer.
Hay una nota que circula por internet titulada “Rockefeller y el Che, un solo corazón”, en la que habla sobre cómo el imperialismo internacional del dinero coincide con el progresismo local. O sea, tanto la derecha como la izquierda buscan legalizar el aborto, cuando en realidad se supone que tienen distintos metas y distintos métodos. ¿Cómo ve hoy los argumentos con los que hasta hace poco justificaba el derecho al aborto?

Efectivamente, tanto la derecha como la izquierda buscan la legalización del aborto por intereses económicos, políticos y de dominio social. Nos han convencido que si eres hombre, te ves como hombre, biológicamente tu cuerpo te dice que eres un hombre ahora porque “tú decides”, puedes querer ser una mujer y hasta te operan contra natura por lo que tú quieres y te dicen que es normal. Y que no sólo es normal sino que es un derecho. Si te convenzo que matar a tus hijos indefensos en tu vientre, descuartizarlos, contratar un sicario profesional que lo mate sin que a ti te cause dolor y por pocos centavos. Si ya he sido capaz de convencerte de todo eso, ya te puedo convencer de todo: qué comprar, qué hacer, qué vestir, cómo vivir, siempre y cuando hagas lo que yo quiero, cuando yo quiera y me dejes muchos millones de dólares, no gastes mis recursos naturales y no te reproduzcas por que no eres de clase digna.
Uno mira lo que pasa en Europa, por ejemplo, y ve cómo el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, niega que haya un “derecho humano al aborto” y preserva la objeción de conciencia. Algunos países ahora aprueban constituciones que defienden la vida desde la concepción, como la de Hungría, sancionada hace pocos meses. ¿Por qué, una vez más en la historia latinoamericana, nos vienen a ofrecer “teorías viejas” y un pseudo-progresismo, como lo es el derecho al aborto?

Porque las multinacionales del aborto y de la anticoncepción se han dado cuenta que en África y en América Latina está la fuente del negocio. Nuestra población es joven y muy rentable para sus campañas y sus intereses. Además pueden chantajearnos a través de sus instituciones como el Banco Mundial, OMS, OPS, que nos brindan ayuda con préstamos que tienen entre sus ejes transversales temas como salud sexual reproductiva, género, aborto, etc. Además por más de diez años han invertido mucho dinero captando “ingenuos” políticos que apoyan esas políticas, financiado ONG´s que cumplen sus mandatos, profesionales y grupos o asociaciones civiles que viven y lucran del dinero de la cultura de la muerte.

Una prueba de que esta ideología no es nada progresista ni actual son las palabras de una de sus líderes, nazi por convicción y acción, abortista por convencimiento e inversión, feminista por conveniencia, esto pensaba ella:

"… los imbéciles están aumentando y multiplicándose – un peso muerto de basura humana…

El control de la natalidad … no es nada más ni nada menos que la facilitación del proceso de deshacerse del indigno." [1]
Esta frase de Margaret Sanger, norteamericana, precursora del feminismo radical y fundadora de la “Liga Americana para el Control de la Natalidad”, hoy IPPF, expresa el núcleo de la eugenesia. 

NOTA: Entrevista realizada por medio argentino.




[1] Sanger, Margaret, "Woman and the New Race",
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Taller Análisis de Escenarios y presentación del Observatorio



Boletín de Prensa

Taller Análisis de Escenarios
Este Sábado 1ro de Junio a las 09h00

Observatorio Católico presenta el sábado 1 de junio, a las 09h00, el segundo modulo de la Brigada de Formación para líderes católicos, interesados en incursionar en la política. En este modulo que dura dos meses se tratarán los análisis de escenarios políticos con énfasis en temas de Vida y Familia. 

Qué es Análisis de Escenarios?

Es una herramienta que ayuda a tomar decisiones basadas en un análisis serio de los hechos. La técnica de análisis de Escenarios ayudará al participante a tener una mirada estratégica en todos sus problemas cotidianos. El método le ayudará al participante a ser más organizado, más proactivo y pensar estratégicamente.

Beneficios a Mediano y Largo Plazo

· Mejora la Capacidad de tomar decisiones en nuestras organizaciones y en nuestras propias vidas

· Entender la naturaleza de la política.

· Crear una mentalidad ganadora.


Andrés Elías, miembro del Observatorio católico con experiencia en el tema, dirigirá la jornada.

La cita es en la sede en ciudadela Guayaquil, MZ 14 V14. El ingreso es gratuito, previa cita. Mayor información a los teléfonos 0969286043

Para entrevistas contactar al vocero:

Ing. Andrés Elias: 0969286043


Andrés Elías es uno de los fundadores del Observatorio Católico del Ecuador. Estudió Marketing, su especialidad es el marketing social, realizó cursos de especialización en Venezuela, Ecuador y Estados Unidos.


Como misionero católico ha viajado por Colombia, Canadá, España e Italia.

Actualmente imparte cursos de motivación y liderazgo. Si deseas que imparta una charla en tu parroquia, empresa o movimiento, escribe a

Mail: andreselias@hotmail.com

Twitter: @andreseliascom


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EL ATEÍSMO QUE PRACTIQUÉ

Escrito por: Andrés Elías @andreseliascom

Para Observatorio Católico
La filosofía abiertamente atea de los filósofos se había filtrado en mi vida y había engendrado un estilo de vida completamente indiferente hacia Dios. En mi corazón la semilla del ateísmo, se había sembrado de forma silenciosa haciendo tierra fértil a la libre aceptación del derecho al aborto, al divorcio, a la inmoralidad sexual, la ideología de género, etc. 

Los medios de comunicación social, administrados por gente sin escrúpulos difunden el veneno de la indiferencia y el relativismo, con ello penetraron con sus ideas en la intimidad de mi propia vida. Con la publicidad de productos inútiles y tal vez dañinos, me incitaban al consumo y al desperdicio.

La publicidad y el poder de la imagen repetitiva me hicieron creer que fumar cigarrillo y tomar alcohol imprimían carácter. De todo esto resultó una vida donde mi ley: era el placer. La cultura popular a través de la televisión, cine y revistas me hizo sentir que era mejor ser mujeriego, farrero, cool que inteligente, coherente y honesto.

El placer había llegado a ser el fin de mi vida, y el dinero, indispensable medio para procurarlo. Trabajaba todo el tiempo, alejándome cada vez más de mi familia. Me había vuelto ansioso por los placeres de la vida, la moda, la forma de comportarme, el lenguaje; en todo se veía expresado mi falta de amor a Dios, el anhelo por una vida llena de deleite, de la fantasía y de los sentidos me había hecho perder el rumbo… pero aún decía que yo amaba a Dios y lo aceptaba como mi creador.

Si bien no profesaba el ateísmo de los filósofos, estaba sumergido en ello, aunque era de una forma inconsciente. Esto se llama ateísmo práctico, el ateísmo de la vida, el que todos alguna vez practicamos. Dios, si no era negado explícitamente, era olvidado, tratado como si no existiera, ignorado por completo y reducido a un objeto de segunda clase que solo lo utilizaba cuando algo salía mal. 


Era crítico a la Iglesia y apenas sabía de lo que hablaba cuando la atacaba, toda la religión que conocía había sido expurgada antes de llegar a mí. “Me habían fallado, la catequesis me había fallado, el párroco y mi familia católica me había fallado, los medios de comunicación católicos habían fracasado en enseñarme el verdadero sentido de vida cristiano”. Así pensaba, sentía que el mundo me debía algo…. 

Lo que la sociedad había permitido que se filtre era principalmente apariencias y confusión. Nunca me habían enseñado a distinguir la verdadera riqueza espiritual de la superficialidad, no era capaz de distinguir la realidad de las prejuicios, lo que ha había desencadenado en una pérdida de mi fe. Lo cierto es que nada sabía de la iglesia por lo tanto ni podía amarla ni podía hablar de ella. Y negando a la Iglesia de cierta forma negaba a Jesucristo.

En lugar de juzgar a la Iglesia por sus méritos y aciertos me concentraba en etiquetarla por sus errores individuales, con eso me ahorraba el esfuerzo de pensar, a costas de una profunda injusticia, cayendo inclusive en la pereza intelectual.

Practicaba el ateísmo de la vida, tenía una caricatura de la Iglesia, esta fábula solo existía en mi cabeza y era tratada sin sentido crítico. No tenía una valoración sobria y equilibrada de mi propia vida. Como rechazaba a la iglesia era incapaz de acercarme a Dios por otros medios.

Enfrascado en ese ateísmo de la vida alguna vez perdí el placer de descubrir la vida que se ocultaba tras los hechos. Tuve una visión del mundo que me originó ansiedad, lo que me hizo percibir al mundo como un lugar peligroso donde no podía confiar en nadie. Tuve una sensación de impotencia producto del hecho de no saber cómo llenar mis vacíos, vivía aislado de mi mismo, en este mundo desde ya complejo, perturbador e impredecible.

No negaba a Dios explícitamente, solo lo había borrado de mi vida.

Pero…………………..

Alguien tuvo amor por mí, y me mostró que la conversión es una experiencia que hace madurar y sobre todo que la santidad es una aspiración realista.

Me enseñaron que a través de la vida sacramental Dios nos ha mostrado el significado del verdadero amor, gracias a aquello en mi vida aunque todavía demasiado imperfecta ahora resalta el amor por Dios y la Virgencita.

En la cruz me enseñaron que no puede haber amor sin sacrificio. Me mostraron que el precio de amar a alguien es la renuncia al egoísmo. Aprendí de muchos amigos que podía ser el apóstol número trece.

Todo gracias a los montones de personas que Dios permitió que se crucen en mi camino haciendo el bien e inspirándome a ser mejor persona.

Y ahora si me preguntan que me hizo cambiar… No lo sabré explicar, solo puedo decir, averígualo ¿Ya intentaste con Dios?.
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EL OTOÑO QUE ME DEJO SIN PRIMAVERA

Por: Andres Elias @andreseliascom



Para:Observatorio Catolico

"Sí, admito, me la fui a ver, el marketing me comió al cuento, a mitad de la película me tuve que ir, mi acompañante estaba horrorizada por lo que estaba ocurriendo en la pantalla, un reportaje calificó a la escena que nos sacó corriendo del cine como “un hito en el cine nacional”.

Me fui a mitad de la película, en medio de la peor escena que el cine nacional ha puesto en las pantallas. Un desnudo grotesco de la actriz protagonista.
Ninguna sociedad debe estar preparada para disfrutar del morbo, una sociedad que se encuentra lista para eso, es una sociedad decadente. Nunca estaré, ni estoy listo para ver en un cine una escena sexual tan explícita. 

Ignoran lo que sucede en el cerebro humano al segundo de ver una imagen sexual. La epinefrina,  la oxitocina, y los millones de receptores que se disparan en el cerebro al instante de ver esta clase de imágenes hacen su trabajo de forma muy eficaz, haciendo sumergir al espectador en un remolino hormonal antes de que siquiera se alcance a comprender lo que se está viendo. Todos estos estímulos se procesan en el sistema nervioso central cuando se está expuesto a emociones intensas. El efecto es terrible. 

Pero en verdad, ¿Qué me hizo salirme del cine?
No soy crítico de cine, solo soy un cinéfilo más, me fue fácil aburrirme con la cinta, iba entusiasmado con la idea de que me iba a ver reflejado en ella, al fin dije alguna película que retrate la clase media guayaquileña, tal como lo hacen en EEUU, Mad Men, serie que narra la identidad norteamericana de los años 60s, pero S.O.S.P. no es un retrato de nadie, ni de nada, su banda sonora refleja un juventud anárquica, angustiada, criada en medio de la clase trabajadora guayaquileña de los años 90s donde padre y madre salían a trabajar y dejaban al hijo solo, mientras Barney y los Teletubbies los criaban. Simplemente caricaturiza a diferentes personajes que podrían ser de Chile, de Perú, de México, ambientados en la ciudad de Guayaquil. 

Rescato la hermosa fotografía de Guayaquil un trabajo muy bien logrado. 
La película rompe el molde de lo que hemos visto anteriormente, por supuesto, y lo hace por su aburrimiento, no pude percibir a la mitad de la película el motor de la historia ni el hilo narrativo, a la mitad parecía haberse difuminado el detonante y el conflicto, eran historias no lineales que parecían perseguirse la una con la otra y era predecible que en algún momento iban a estrellarse. 

Cada Arte, cada medio, cada soporte tiene sus características propias y creo que en esto S.O.S.P. quedo debiendo, demasiado confusa, sus historias carecían de poder, hasta cierto punto de realismo, y eso que yo soy de la clase social que el director y el guionista intentaban retratar, la verdad fueron puras pinceladas de un arte muy poco definido.
"Creo que solo me vi el otoño y no la primavera, es que el otoño me impidió ver la primavera". 

Otra cosita más: 

Me pareció errada la caricatura que hicieron de la señora que deambulaba por el Unicentro y que Martín la calificó como "de esas que están contra el aborto", ACTIVAR SPOILERS: para los que no verán la película esta señora, recorría con la mirada perdida el centro comercial Unicentro, esta caricatura que solo existe en la cabeza del director no refleja lo que es una activista Provida, si realmente Iván Mora conociera los miles de jóvenes de vigor intelectual, preparados, argumentados, profesionales, intelectuales que están dentro del debate provida, eliminaría esa caricatura que solo existe en su cabeza.

En una entrevista que le hicieron a Paulina Obrits la intérprete de Antonia (forma un triangulo amoroso entre Martín y su novia Gloria), ella mencionó lo siguiente:
“Podría sacarme la ropa en cualquier parte” 
“Soy una persona supremamente abierta, no tengo mayores pudores” 
“Soy súper transgresora”: 

Hey Paulina, para ser transgresor no se necesita mostrarse desnuda, que transgresor puede ser eso, si en la tv abierta vemos a mujeres que van en la misma dirección todo el tiempo, si nuestro cine está inundado de eso, si el mundo entero está hasta la saciedad contaminado con los desnudos artísticos, no es ninguna novedad ya! Si lo hubiera hecho en los años 10s todavía, transgresor soy yo, por descalificar su conducta, por oponerme que los medios de comunicación emitan imágenes sexuales en su afán de explotar el morbo humano, y por ser trasgresor es que muchos me critican.-pobre tipo, moralista, pacata.


En fin, película NO RECOMENDADA.

@andreseliascom




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SOBRE LIBROS Y VAMPIROS. -Lo que leen nuestros hijos-

Escrito por: Andres Elias @andreseliascom



Para: observatorio Católico

No podemos mirar la luz ignorando las cadenas, escribió Platón en su alegoría de la caverna, tratando de explicar de como con el conocimiento podemos captar la EXISTENCIA y en ese sentido es bien cierto que un libro escogido sin criterio puede ser una mala decisión, los hábitos de lectura están cambiando aceleradamente y nosotros como adultos debemos hacerlo al ritmo de estos cambios pero con inteligencia. Tengo una historia que resalta lo poco que conocía de la actualidad literaria para adoslecentes. 


Hace poco acompañé a mi pequeña sobrina a comprarle libros, recorrimos tres librerías tratando de buscarle el título más políticamente correcto, luego de horas y horas de recorrer entre palomitas de maíz y algodón de azúcar. Encontré lo que a mi modo de ver era el libro más amigable con su edad, era una historia escapista de chicas que recorren el verano a través de sus viejos jeans y a golpe de aventura se narra una historia de complicidad, solidaridad y amistad, pensé “por fin encontré lo que buscaba, antes de que las bebes acaben con la librería”. Mi expresión de alivio se tornó amarga cuando hace pocos días mi sobrina se me acerca inocentemente y con un incómodo susurro me dice al oído “Mi papa dice que nunca más me compres libros, el que me compraste repite muchas veces la palabra ·$%/(”.

A ver dijo el ciego, esto debía comprobarlo, tomé las páginas del susodicho libro y no me hizo falta contar las veces que el escritor repetía la palabra ·$%/(, no vaya ser que a golpe de repetición se me grabe, mi cuñado había tenido razón, he perdido, había elegido mal el libro para su hija. 

Traté de repasar minuciosamente donde me había equivocado, una nube se abrió por encima de mi cabeza, como esos que utilizan para expresar los diálogos en las historietas: 
Ya en el sitio, no me fue difícil hallar la sección de jóvenes lectores, el espacio normalmente iluminado de la librería tomó aspecto sobrecogedor y sombrío, de hecho, guardo la impresión de haberme sentido transformado por un momento, al cruzar el primer estante de libros mi look de niño bueno se transformó en un sórdido personaje con exagerado maquillaje y aspecto glam de los ochentas, mi peinado raya un lado, empezó a caer en flequillos escalonados que tapaban la mitad de mi cara, mi ropa normalmente ejecutiva parecía perderse en un solo tono gris, fue una experiencia rara, tan rara como los nombres de los libros que leen nuestros jóvenes. 

Acostumbrado a leer libros espirituales estaba familiarizado con temas de virtudes y valores, pero me estrellé con la realidad, la sección de lectura para adolescentes se parece más al estante de una librería de ciudad gótica que a cualquier otra cosa, los títulos están dominados por temas relacionados con la sangre, la oscuridad; palabras como vampiro, orgullo, dominación, muerte, misterio, no son nada ajenas a esta sección, sonó mi vieja alarma moral y me dije ¿qué le compro a esta criatura entre tanta oscuridad?, fue cuando apareció iluminado por el marketing un título aparentemente inocente acerca de Jeans viejos, y me trague el cuento de los marketeros. 


Al menos ese día mi presencia en las librerías dejó un saldo favorable, Mientras trataba de encontrar el libro perfecto para mi nena, algo así que lleve como título “Aventuras en la ola llamada: Valores”, una señora le preguntó al dependiente, ¿Usted cree que este libro sea adecuado para mi hija? Mi instinto misionero me hizo voltear la mirada y descubrir que lo que la madre le iba a comprar a sus hija era uno de los libros más vendidos del llamado gurú del sexo, intervine y le hice saber a la señora, quién era el crápula detrás del título, se volteó sobre su inocente hija, como queriéndole decir “en la casa hablamos”, listo, mi deuda con la sociedad ha quedado saldado. 

Los libros de hoy en día ya no son ni en apariencia inocentes, no permiten disfrutar de los frutos de la reflexión del autor, no invitan a la introspección, más bien poseen un estilo mucho más visual, pero insustancial, con una escaleta vertiginosa donde prima los colores pálidos, vidas intrancesdentes y seres anodinos. Ya no existen libros prohibidos, prohibido es no leer historias sobre vampiros, magos y acechadores. 

Prefiero que mi sobrina tenga al alcance de sus manos, libros que sean más adecuados a su edad, que tengan en cuenta las relaciones personales y los sentimientos, que hablen aunque sea de forma velada de valores y principios, que le ayuden a observar el mundo con profundidad, que favorezcan su afición de descubrir los hechos que se esconden tras la vida, por eso decidí que antes de comprarle un libro debía investigar acerca de lectura inspiradora, decidí acercarla a la lectura de C.S. Lewis, G.K. Chesterton, J.R. Tolkien y N.S. Jesucristo, desempolvaré las viejas fabulas, no puedo dejar la educación de mi sobrina en manos de inescrupulosos que en su afán desmedido de hacer dinero explotan el morbo destruyendo la inocencia de quienes más amamos.

@andreseliascom

“Tenemos que denunciar que en un hogar donde no reine el pudor en el hablar, en el vestir, en las distracciones, está un paso del precipicio”


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¿Porque la gente está leyendo las sombras de Grey?

Por: Andres Elías @andreseliascom



Para: Observatorio Católico

No soy un líder de opinión, ni por el hecho de dominar ciertos temas como la espiritualidad, me da derecho a opinar sobre todos los temas posibles,pero hay un libro inquietante que vale la pena hacer el análisis. 

Así que he decidido reflexionar de porque el Ecuador está eclipsado leyendo la trilogía de las sombras de Grey, es tal, el fenómeno que dentro del top ten de los libros más vendidos en el país están: 1ro.Cincuentas sombras de Grey, 2do.Cincuenta sombras más oscuras, 3ro. Cincuenta sombras liberadas.. 

La trilogía de libros "Las sombras de Grey" bautizada como género  "porno para mamás" ya que han tenido un éxito rotundo entre las lectoras de más de 35 años. Los  novela es de tipo erótica y se destaca por sus escenas explícitamente sexuales, con elementos tales como: bondage, dominación, sadomasoquismo y masoquismo y prácticas enmarcadas dentro de la subcultura BDSM. 

¿Por qué nuestras conservadoras madres están leyendo una novela erótica? 

Es cierto que la vida del matrimonio no es un estado de felicidad constante, hay problemas y conflictos a diario. Un matrimonio no es como los manuales de pensamiento positivo donde como en una fábula con el solo hecho de desear algo, ocurre. La madre de familia en su afán de buscar la felicidad en la familia y al no encontrarla, sola, abatida, con muchas preocupaciones y llena de frustraciones, vacía por no poder hallar su propia voz, pretende vaciarse de sus frustraciones desahogándose entre fantasías escapistas que la alejen de la realidad y la sumerjan en un mundo irreal, un mundo sin fronteras, sin límites, aquello es pura entelequia. 

La sensación tan fuerte que les produce leer “las sombras de grey” son un bálsamo para su vida, la autoexploración que le produce el deleitarse entre el frenesí sexual de la trama la induce a imaginarse una quimera de lujuria, cosas prohibidas y juegos peligrosos. 
La vanidad y la sensualidad de la mujer la llevan a sentir emociones fuertes que la reafirmen como mujer, por eso es que muchos testimonios dan cuenta que el libro ha revitalizado su matrimonio, por supuesto, una mujer mas lujuriosa despierta en el deseo del corazón del hombre: mayor deseo, pero no necesariamente mayor amor. 

Una mujer lujuriosa que no cuida sus sentidos a lo largo del día y le da rienda suelta a su pasión rápidamente se verá devorada por los daños colaterales del desorden sexual, sin límites, llega a ver el erotismo como algo natural y para ser disfrutado indiscriminadamente, lo que podría emprender el camino hacia la infidelidad marital. 

El impudor 

Atentas señoras, el impudor no es un progreso de la conciencia moral de la humanidad moderna, no podemos negarnos a participar de estos males afirmando los nuevos bienes. No vayan a pensar mis más ilustres lectores que tengo un pensamiento maníqueista donde todo lo corpóreo es demoniaco y solo lo espiritual es angélico, trato de demostrar que las sombras de Grey propician el desorden sexual y con ellos los daños colaterales que se podrían experimentar. 

Tal vez produzca algunas reconciliaciones,…………… pero con la amante, seguro muchísimas personas ya están imitando la trama de la novela y eso es lo preocupante, sucedió con Fight Club de David Fincher y sucederá nuevamente.

Dios no quiere esto para una madre de familia, no quiere una mujer erotizada que con la misma mano que se masturba y se mancha de pecado acaricie a sus hijos.

Tenemos que denunciar que  un hogar donde no reine el pudor en el hablar, en el vestir, en las distracciones, está un paso del precipicio. El valor del pudor se está extinguiendo, novelas como esta propician aún más la degradación. 


Hay una luz en el fondo, y somos nosotros, la situación del mundo actual es como la que halló la iglesia en los primeros siglos. El testimonio del pudor en los primeros siglos fue para la iglesia ocasión de muchas conversiones, también de muchos casos de martirio. Y el cristianismo triunfó y se difundió con la luz del cristianismo por todo el mundo el pudor, la castidad. 

Las virtudes crecen con actos intensos y reiterados (Santo Tomas), nos toca a nosotros la revangelización, resistiremos enérgicamente, con el espíritu de los primeros cristianos, no los deshonraremos, seguiremos en ese ejercicio de resistencia pacifica a la sensualidad del mundo, hemos sido enviados a renovar el mundo a través de la luz del evangelio, creando nuevas formas, modas y costumbres.

@andreseliascom


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¿Por qué no iré a ver ‘Cock’?

Por: Andres Elías @andreseliascom



Para: observatorio Católico

Que la obra recree los momentos de un inusual triangulo amoroso cuando se ven enfrentados a conflictos internos, no es mi principal razón; Que la obra haga apología de la homosexualidad, tratando de sumergir al espectador en una “concepción futurista” de las relaciones amorosas, donde, no importa la identidad sexual sino “la pureza de la intención en el amor” tampoco es mi principal razón. 

Pese a que pueda resultar perturbador que la obra celebra sin ambigüedades el terreno ganado por la normalización de la homosexualidad en la sociedad y que el protagonista casi al final de la obra interiorizando, reflexione acerca de esto, no presenta ningún escollo para ir a verla. 

Simplemente no la iré a ver por una sencilla razón: No tengo por qué ir a ver la dramatización del terreno ganado de la homosexualidad en el mundo occidental. La trama no me da motivos para aquello, podría ser que el ir a la obra me ayude a comprender un poco más el pensamiento homosexual, -no tengo nada en contra de ellos,  tengo otra postura-, pero  mi posición es que los dramas sociales prefiero comprenderlos mejor mediante el diálogo con los actores sociales. 

Prefiero que las personas  me compartan su visión del mundo, sus ilusiones, sus conflictos, esto de verdad me acercaría mas a la comprensión de su pensamiento,  me ayudaría a conocer su lado más humano. Es mucho más real, mucho más lleno de vida: el diálogo. En el intercambio de ideas es  donde las relaciones humanas se vuelven más personales, -sin denigrar lo que también puede hacer el teatro por nuestra comprensión de los dramas-. 

Ahora, detrás de la idea noble de un amor puro entre personas del mismo sexo se esconde un pensamiento mucho menos ortodoxo que no deja de ser perturbador porque desaparece del debate la idea sustancial de que la homosexualidad es una desviación de la naturaleza humana.

Si fuera natural ¿por qué no pueden tener hijos? ¿Acaso no fue la supervivencia la que impulsó la evolución?, la episódica aparición de estos conceptos sofisticados de amor puro sin prestarle relevancia a la orientación sexual es una sórdida imagen de como la identidad de genero quiere ganar más terreno dentro de nuestra sociedad, No se dejen confundir: hacer pasar como una idea sofisticada, el amor libre, no es más que un eufemismo conceptual. 
Por ejemplo, John el protagonista de la obra se pregunta casi al final: “¿Por qué no puede importar más con quién me acuesto que con qué me acuesto?”, no es esto incentivar entre el público el desprecio al “estándar “del rol tradicional de una relación amorosa y hace ver como normal una relación homosexual saliéndose de la controversia principal y encallándose en la oportunista aparición de un argumento frívolo y calculador: Construir relaciones sanas por encima de la identidad sexual. Estas “ideas nobles” son las que hacen que la sociedad sea abyecta, y admito que el autor ha sido bastante inteligente para plantear esta metamorfosis del amor sin ambigüedades con una propuesta sofisticada, que va a mover al público de su piso. 

La Obra propone: 
Que lo importante es descubrir el ser de cada uno, lo que más me impresiona de este argumento, es por qué relacionan el hallar nuestra propia voz con la identidad sexual, -es una idea pobre y prefiero no detenerme mucho en esto-, cuando nos inspira un gran propósito en la vida, un proyecto extraordinario, encontramos esa motivación que nos mueve a realizar nuestros sueños, esta fortaleza interna no te la da el pseudoparadigma de “elegir entre ser hombre o mujer” , sino aprender a conocer tu verdadera naturaleza y sus dones.
 – aquí me dirán que desconozco de la verdadera naturaleza de la homosexualidad, pues diré si ustedes no reconocen el orden de la naturaleza, que más da-. 

La gente busca otro ser humano que le permita ser, que no lo defina. Tengo un problema con esta preposición, una persona que vive de las debilidades de otra persona, por supuesto que siempre va a buscar que ese otro lo defina, pero quién aprendió a tomar decisiones propias, y no deja que las emociones de otros lo gobiernen, no necesita vivir una relación amorosa para definirse. El permitirse ser, esta dentro del corazón de cada uno, no del corazón de otra persona, es una elección propia, pensar que otra persona deba permitirme ser, limita el potencial humano.
La obra propone de algún modo volver a conquistar el espacio del propio cuerpo, lo que más me impresiona de este argumento pobre es que se confunda el sexo con la capacidad de amar o de no amar. El que tenga oídos que entienda.

No perdamos de vista el debate sustancial, porque las relaciones homosexuales nunca podrán ser vistas como normales: alteran el desarrollo natural, desordenan el orden de la naturaleza, 


Para aprender sobre el amor y las obras de pareja, prefiero hacerlo a través de una guía más segura, no a través de una obra perniciosa, me parece que el tema controversial que escogieron fue justamente para vender la obra, recordemos que lo prohibido atrae. El debate genera que la gente se involucre, la polémica es llamativa, lo mismo pasó con "monólogos de la vagina", que pena que nuestra sociedad para enseñarnos de las relaciones humanas no pueda promover valores y nos intente acorralar con experimentos sociales. 

Quien quiera ir a ver la obra perfecto, no será mas que un momento de puro escapismo, en lo personal me parece irrelevante, una monada más del show business o si no, preguntémoselo al Marketing.

@andreseliascom
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APOYO A @14millones

EL OBSERVATORIO CATÓLICO

Al público en General

Somos “14 Millones”, es una movilización ciudadana de carácter cívico que tiene como fin último el deseo de promover valores y principios, para evitar la propagación de conductas contrarias al interés general de la juventud, y poco respetuosas con el sentir mayoritario ecuatoriano.

La iniciativa no es de carácter político como se podría pensar, ni religiosa como la campaña sucia que en su contra sugiere, de hecho es una organización basada en personas que poco o nada tienen que ver con un ámbito u otro.

La causa que se defiende, permitirá defender los derechos de la mayoría del pueblo ecuatoriano ya que se intenta eliminar la percepción que tenemos como sociedad basada en la familia natural.

En vista de aquello se ha organizado una Concentración a favor de la Familia el 19 de Mayo a las 11am en 9 de Octubre y Malecón.

¿Para qué es la concentración?

Esta concentración nacional tiene como finalidad seguir el ejemplo de concentraciones cívicas similares, en países como: Francia, Colombia, Perú, EEUU; donde por medio de la movilización ciudadana, se han logrado cambios importantes en ciertas leyes.

Es por esto que esta Concentración Nacional de carácter cívico, es un llamado a todos los ecuatorianos a sumar esfuerzos para demostrar que deseamos mantener la familia en sus estado natural. Y la urgente necesidad de levantar nuestra voz frente a la cultura de la muerte y comprometernos con la defensa de la vida y la familia.



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LA DELEGACIÓN DEL OBSERVATORIO SE REUNIRÁ MÁS TEMPRANO EN PLAZA SAN FRANCISCO 10AM






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LA PROMOCIÓN DEL MATRIMONIO NATURAL


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CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR


Sr. Econ. 

Rafael Correa Delgado

PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR
Sr. Presidente: 
Es evidente que en su Gobierno las causas políticamente correctas han sido una prioridad. Iniciativas como: la protección ecológica, los programas contra la lucha de la pobreza extrema, la educación para jóvenes con talentos especiales, la búsqueda de la integración racial, cultural y religiosa, el apoyo a las personas con discapacidades, reflejan el énfasis de su Gobierno en promover el Sumak Kausai. Acciones en ese sentido son las que le han dado un nuevo matiz a los programas sociales en nuestro país. 

Todo gobierno que se construye en base al debate ideológico se genera a partir de un arduo diálogo. Hemos reconocido que en temas como anticoncepción, la inclusión del género en la cédula, la promoción de la sexualidad, se ha dado paso, a un debate interno dentro de Alianza País. Aunque no coincidimos en muchas de sus posturas y en otras estamos totalmente de acuerdo, como la no despenalización del aborto, es evidente que estas pugnas han fortalecido la revolución ciudadana. Estos escenarios de diálogos representan luchas por espacios de poder, no por el poder mismo sino porque el poder es una forma de servicio a los demás.

La actitud pasiva ya es una forma de participar, y no queremos quedarnos indiferentes ante la situación que vamos a detallarle. Como actores sociales inmersos en el debate del diálogo ecuménico queremos presentarle un episodio triste en cuanto a la tolerancia religiosa se refiere:

Se trata de la Revista "El Diablo", la misma que, con financiamiento del MINISTERIO DE CULTURA, en su 3ra edición, promueve abiertamente el ABORTO, y para ello utiliza imágenes altamente ofensivas contra la FE cristiana que profesamos una buena mayoría de ecuatorianos.

En dicha edición de la tristemente célebre revista, se está gestando un pensamiento donde se agrede sistemáticamente a la Iglesia católica tanto de forma como de fondo, no son solo un puñado de imágenes ofensivas tales como religiosas masturbándose, una mujer semidesnuda crucificada sobre un útero, una religiosa orinándose en la Biblia, etc, el contenido soporta lo grotesco de las imágenes, calificando las ideas sociales de la Iglesia como retrógradas, atribuyendo a la jerarquía eclesiástica el papel del malvado principal entre los opositores al aborto permisivo, se resalta incesantemente a la jerarquía como el némesis de los derechos de la mujer. La publicación reproduce que la oposición al aborto proviene de dichas grados jerárquicos, no del pueblo católico.

Los medios, al hacerse eco de esta revista y sus imágenes, se persuaden de que son los sacerdotes y obispos de la Iglesia católica los gestores de la oposición al aborto, además siembra la idea de que la jerarquía católica es el origen de la homofobia, etc, tratan de instalar en la opinión pública una idea emocional totalmente falsa. Pero que ha quedado tan fuertemente implantada en el ciudadano promedio, que aun hoy, en conversaciones en redes sociales se reproducen esas imágenes y su contenido actúa como polo de pensamiento.

Estamos de acuerdo que vivimos en un estado laico, pero bien entendido el laicismo es la no religiosidad del Gobierno, ni la imposición de posturas religiosas particulares. Sin embargo en nuestro país, cierto sector políticamente influyente, ha interpretado ese signo como una contradicción y está convirtiendo al Ecuador en un estado antirreligioso. El Estado no puede ser antagonista de la religión, cuando el Ministerio de Cultura aprueba imágenes de mujeres semidesnudas crucificadas sobre un útero, se convierte en promotor de la antireligiosidad, el estado no puede promover una Religión en particular, ni tampoco combatirla.

En sus manos está la posibilidad histórica de que la libertad religiosa, en el ámbito privado y en el público se respete en el Ecuador y que el gobierno quede organizado como un Estado laico, es decir que no reconoce a una religión oficial sin embargo respeta la libertad religiosa de los ciudadanos. 

Aspiramos a que su condición de católico ferviente lo lleve a tomar una decisión basada en sus convicciones intelectuales, en su conocimiento de que el Ecuador es uno de los países más religiosos de la región y que por lo tanto esta realidad social debe ser respetada y garantizada para que se promueva el respeto y se dé la seguridad de que nadie sea objeto de discriminación, burla o escarnio por sus creencias.
Su visión es el servicio y por lo tanto, vamos a ser lo suficientemente concretos para facilitar la búsqueda de soluciones., las cuales son: 

1.- Aunque ya retiraron la revista parcialmente de internet, el Ministerio de Cultura debería por principios de laicidad retirar el auspicio a la tercera edición del diablo.

2.- El derecho a la contrarréplica en un derecho consagrado en la constitución, pedimos que el Ministerio de Cultura nos auspicie en los mismos términos, una revista de similares características.
Quedamos a la espera de su pronta respuesta, y sobre todo, de acciones que detengan este atropello. 

Observatorio Católico 
Twitter: @votocatolicoec
Mail: observatorioec@live.com

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