Por:
@andreseliascom
Admito que no soy capaz de
definir, ni menos aún de proponer un
modelo de funcionamiento de sociedad ideal. En contrapartida, una de las tareas
que me parece urgente, es que al menos la sociedad ecuatoriana, no participe de
experimentos sociales.
Eso, parece que lo ha entendido
perfectamente el presidente de la República al manifestarse contrario a tres
situaciones que no necesitan insertarse en la sociedad ecuatoriana:
·
Aborto
·
Matrimonio homosexual
·
Ideología de Género
La conocida feminista Silvia
Buendía en la atalaya del progre/laicismo, Gkillcity arremete en contra de la posición del presidente con una serie de verdades
a medias.
Primero, existe la
ideología de género y es peligrosa.De acuerdo a la lista de lecturas obtenida, las "feministas de género" defienden y difunden las siguientes definiciones:
- Hegemonía
o hegemónico: Ideas o conceptos aceptados universalmente como naturales,
pero que en realidad son construcciones sociales.
-
Desconstrucción: La tarea de denunciar las ideas y el lenguaje hegemónico
(es decir aceptados universalmente como naturales), con el fin de persuadir a
la gente para creer que sus percepciones de la realidad son construcciones
sociales. - Patriarcado, Patriarcal: Institucionalización del control masculino sobre la mujer, los hijos y la sociedad, que perpetúa la posición subordinada de la mujer.
- Perversidad polimorfa, sexualmente polimorfo: Los hombres y las mujeres no sienten atracción por personas del sexo opuesto por naturaleza, sino más bien por un condicionamiento de la sociedad. Así, el deseo sexual puede dirigirse a cualquiera.
- Heterosexualidad obligatoria: Se fuerza a las personas a pensar que el mundo está dividido en dos sexos que se atraen sexualmente uno al otro.
- Preferencia u orientación sexual: Existen diversas formas de sexualidad -incluyendo homosexuales, lesbianas, bisexuales, transexuales y trasvestis- como equivalentes a la heterosexualidad.
- Homofobia: Temor a relaciones con personas del mismo sexo; personas prejuiciadas en contra de los homosexuales. (El término se basa en la noción de que el prejuicio contra los homosexuales tiene sus raíces en el ensalzamiento de las tendencias homosexuales).
Entonces, si recurrimos a la
definición exacta de ideología que es un conjunto de ideas relacionadas entre
sí. La ideología de género va más allá de una alusión despectiva del Señor
presidente, es una realidad.
¿Buscan
los estudios de género destruir a la familia? Silvia Buendía miente al
tratar de posicionar la idea, de que la
sociedad ecuatoriana al asumir estas
ideas como propias e interiorizarlas, no va pasar nada, que todo va a seguir
igual, que unos que no eran más felices van a ser ahora más felices y que a
nadie se la va a obligar a nada en ningún sentido y que todo va a discurrir en tono más positivo, o, está
siendo totalmente idealista o totalmente mentirosa.
Según la caricatura de Silvia
Buendía de la sociedad ecuatoriana, todo debe va ser mejor con sus verdades de Perogrullo.
No
es cierto,
Si aceptamos esta ideología,
tendremos pronto una sociedad donde los hijos no serán el fruto de un
matrimonio, sino el producto del acuerdo de las partes, y por lo tanto ya no
requieren de la existencia de una madre y
un padre. Para ella, es una engorrosa servidumbre impuesta someterse al
hecho de que la especie humana se presenta como dos sexos distintos, hombre y
mujer.
De ahí que los roles sexuales sean
los siguientes en el listado de victimas a extinguir. Padre y madre son
realidades relativas, que ya no corresponden con el sexo de las partes
firmantes del acuerdo familiar, Ni son necesarios para firmar un núcleo familiar,
ni lo son para procrear, ni mucho menos para educar a los hijos.
La siguiente parada que quiere
Silvita es la ruptura entre persona y
sexualidad, los nuevos derechos se traducen en la desaparición de los derechos individuales.
Ya no tienes derechos, aquellos viejos derechos que te asistían como madre, o
como hombre. Ante ti resplandece un mundo de igualdad absoluta en el que lo que constituía tu identidad se ha convertido,
en nombre de esas igualdades, en la identidad de todos: si tu identidad es la
identidad de todos, no es la identidad de nadie.
Decir mentiras a la vez que se
cree sinceramente en ellas, es algo que parece propio de ella.
@andreseliascom
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