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| Alceu Amoroso Lima |
¿Quien
fue Alceu Amoroso Lima?
Alceu Amoroso Lima, más conocido por el
seudónimo de Tristán de Athayde, fue uno de los principales filósofos y máximo
exponente del pensamiento humanista de Brasil y América Latina. Nació en Brasil
en 1893. Durante su juventud se dedicó a diversas actividades y estudios.
En 1928, cuando tenía 35 años de edad, se convirtió al catolicismo. En adelante
tuvo una vida de plena actividad social, política, religiosa e intelectual.
Autor de Filosofía del trabaj , resaltó el derecho que tiene toda persona al
trabajo como una expresión de libertad creadora, dentro del noble empeño de
producir los servicios y bienes que requiere la sociedad para saciar sus
necesidades materiales y espirituales.
Antecendentes: el Brasil social
Brasil es uno de los países de América latina que tiene mayor tradición en
labor social, especialmente entre los trabajadores, además de ser el que cuenta
con más católicos en el mundo. El 4 de agosto de 1872, se formó en Brasil la
Primera Conferencia Vicentina. Los "vicentinos" son los seguidores de
las ideas de Federico Ozanam, unas personas que se unen en grupos de 6 a 10
para realizar un trabajo social entre los más humildes, en las asociaciones de
San Vicente de Paúl.
En 1902 se fundó el Movimiento Liguista. Esta organización se fundó en Lieja
(Bélgica) en 1847, con el nombre de Ligas Católicas y con el objeto de amparar
las familias de los trabajadores, dar asistencia social y buscar justas
relaciones de trabajo. La primera organización de ese tipo en Brasil se
constituyó en la ciudad de Juiz de Fora, en Minas Gerais. Por otro lado, en
1905 se organizó en Recife el Primer Congreso de Trabajadores Cristianos, con
la participación de obreros de fábricas de tejidos y con el objetivo principal
de profundizar en el conocimiento de la encíclica Rerum Novarum. En 1930, al
asumir el poder Getulio Vargas como presidente de Brasil, recurrió al Estatuto
del Trabajador Belga, que era la base ideológica del movimiento liguista, que
también usaron las organizaciones católicas brasileñas a principios del siglo
XX.
Actividad social de Tristán de Athayde
Desde 1928, cuando se convirtió al catolicismo, Alceu Amoroso Lima (Tristán de
Athayde) se dedicó con entusiasmo a las obras sociales. Fue uno de los fundadores
del Centro Dom Vital y de la revista NUEVO ORDEN, junto con Jackson de
Figueredo. En 1932, Alceu era ya el presidente de la Acción Católica de Brasil.
Cuando el Gobierno de Getulio Vargas pretendió controlar a los trabajadores
desde el poder, Amoroso Lima estuvo en contra de esa posición gubernamental, ya
que defendía la autonomía y la independencia del sindicalismo. Por eso denunció
el monopolio del sindicalismo oficialista y destapó la intervención de
funcionarios del ejecutivo para domesticar a los trabajadores organizados.
Cuando en 1932 surgieron los Círculos Operarios, por iniciativa del jesuita
Leopoldo Bretano, uno de los principales colaboradores y orientador fue Amoroso
Lima. Los Círculos Operarios se dedicaron al apostolado social de los obreros.
No era una organización sindical, sino un mecanismo para agrupar a los
trabajadores católicos, darles formación y estudiar la Doctrina Social de la
Iglesia. En 1934, después de haber trabajado en la Acción Católica y en
diversos grupos sociales y religiosos, Alceu Amoroso Lima fundó la Liga
Electoral Católica-LEC, un movimiento político cuya función principal era
agrupar a los jóvenes políticos de pensamiento cristiano, no con el interés de
obtener puestos, sino con el de buscar la unidad de pensamiento y aportar una
acción espiritual en el mundo político. Tristán de Athayde fue uno de los
pioneros en América latina en abrir los ojos de esos chicos a la fe católica y
a la filosofía, cuando en la tercera década del siglo XX eran consideradas incompatibles
con el pensamiento moderno. En 1935, el año en que se fundó la Juventud Obrera
Cristiana Brasileña, Alceu Amoroso Lima fue nombrado miembro de la Academia
Brasileña de Letras, por sus aportes a la literatura y al pensamiento
humanista.
Encuentro con Maritain
Aunque hacía muchos años que Alceu conocía el pensamiento de Jacques Maritain,
especialmente por el libro Filosofía Bergsoniana , fue en 1936 cuando se
encontraron personalmente en el barco donde el filósofo francés regresaba de
Argentina. De ahí en adelante, Maritain fue su guía y maestro. Ambos se habían
convertido al catolicismo siendo ya adultos. Alceu Amoroso Lima, además de sus
valiosos aportes al cristianismo social, con 80 libros publicados y miles de
artículos periodísticos, fue un ardiente defensor y divulgador del pensamiento
de Jacques Maritain. "Maritain nos revela, a través del rigor sin floreos
pero también sin aridez en su exposición, la verdadera naturaleza de la
inteligencia. La razón nos había parecido insuficiente ya que sólo nos revelaba
la porción inferior de la realidad. La nueva doctrina, nutrida de la médula
tradicional más pura, venía a revelarnos la inteligencia como sobrepasando la
razón, más en su propio sentido y haciéndonos patente todo el universo, desde
la materia pura hasta el acto puro... Y se produjo un verdadero renacimiento. Y
podemos afirmar que nuestra generación es deudora de ello a las enseñanzas de
Jacques Maritain" (Tristán de Athayde).
Alceu Amoroso Lima dice que de Maritain aprendió lo que él llamó: la
reconciliación con la inteligencia, la máxima de "distinguir para
unir", en el orden intelectual el ordenamiento a lo real integrado y, en
lo político, a buscar una síntesis en la que la libertad y la autoridad se
integran en la verdad. En 1937, Tristán de Athayde fue seleccionado para
miembro de la Academia Argentina de Letras. Amoroso Lima presidió la
Conferencia Internacional de Acción Social, en Río de Janeiro (Brasil), una
cita que tuvo como base fundamental El Humanismo Cristiano y Democrático, inspirado
en el Humanismo Integral , de Jacques Maritain.
En 1946, en ocasión de los 40 años de la conversión de Maritain al catolicismo,
la revista brasileña A ORDEM editó un número especial dedicado al gran filósofo
francés. En el contenido de esa edición, aparecía un análisis de la filosofía
sintética de Maritain por Tristán de Athayde, junto con una bendición del Papa
Pío XII y varios artículos de autores brasileños sobre la vida, la acción y la
filosofía del pensador francés.
Alceu Amoroso en la política
En la política, Alceu Amoroso Lima abogó por la participación de todos los
sectores sociales en la construcción de una sociedad global, como un derecho
fundamental, así como el derecho de toda persona humana a ser un sujeto activo
en la lucha de la democracia. También expuso las diferentes formas de
organización que debía darse el pueblo, respetando la autonomía y el
pensamiento de las instituciones intermedias, como son los sindicatos o las
ligas agrarias, que deben actuar con independencia frente a cualquier otro
poder. En 1939, Tristán de Athayde publicó uno de sus libros más importantes:
El Problema de la Burguesía . En él se trata la formación de la burguesía
(distinguiendo entre países católicos y protestantes), su triunfo político, el
agnosticismo religioso, el subjetivismo filosófico, los errores de Comte y Marx
y, en su último capítulo, temas como "modalidades de la salvación
burguesa" o "la conversión de la burguesía". Este libro es una
de las obras más completas sobre el estudio de la burguesía, desde el medioevo
hasta tiempos actuales.
En 1947 participó en la creación de un movimiento para promover la Doctrina
Social Cristiana en la política latinoamericana. Junto con Eduardo Frei
Montalva (Chile), Dardo Regules (Uruguay), Manuel V. Ordóñez (Argentina),
Andrés Franco Montoro (Brasil) y otros jóvenes de diferentes países, creó lo
que hoy se llama la Organización Demócrata Cristiana de América (ODCA) a partir
del "humanismo integral" de Jacques Maritain. Alceu Amoroso Lima
participó en los preparativos, en la realización y elaboración de la
Declaración de Montevideo y en el primer organismo de dirección de ese
movimiento, que todavía existe y agrupa a los partidos de inspiración
democratacristianos o socialcristianos de América Latina. En ese mismo año
1947, fue nombrado miembro de la Academia Uruguaya de Letras, como también lo
era en Brasil y Argentina.
En 1951 fue nombrado Director de Cultura de la Unión Panamericana, con asiento
en Washington. Ese cargo le sirvió para ampliar sus relaciones con dirigentes
políticos y líderes intelectuales de América. Además, viajando en actividades
relacionadas con su cargo, tenía una mayor claridad de los problemas
latinoamericanos. En 1952, Tristán de Athayde publicó el libro Roma: mensaje de
hoy , donde trata temas tan interesantes como la naturaleza de la Iglesia, del
papado y del Papa en relación al derecho, la política, la economía y la paz. En
esta obra, Tristán de Athayde analiza y actualiza la Doctrina Social de la
Iglesia y su incidencia en el mundo social. Alceu Amoroso Lima fue un defensor
de la organización y la libertad sindical, y además luchó por la independencia
y la autonomía que deben tener los trabajadores para representar auténticamente
los derechos y libertades de su clase social.
En 1958, Tristán de Athayde inició la tarea de escribir dos artículos por
semana en el periódico JORNAL DO BRASIL, donde expuso temas importantes de
contenidos filosóficos, políticos, religiosos y sociales, que servían de
orientación a miles de seguidores de su pensamiento. Cuando se dio apertura al
Concilio Vaticano II, Alceu Amoroso Lima era miembro de la delegación de
Brasil, y ahí pudo encontrarse con otros pensadores cristianos. En 1967 el Papa
Pablo VI nombró a Tristán de Athayde como miembro de la Comisión Pontificia de
Justicia y Paz de la Santa Sede, honor que regocijó a ese líder
latinoamericano. En 1969 recibió el premio María Moors Cabot por sus obras
literarias y sus grandes aportes al pensamiento humanista.
Entre los libros más importantes que escribió están: El Hombre Moderno y el
Hombre eterno ,El Problema de la Burguesía ,Mitos de Nuestros Tiempos
,Introducción a la Sociología ,Filosofía del Trabajo y Las Edades del Hombre .
Como pensador, filósofo y escritor, estuvo siempre comprometido e identificado
con el pensamiento humanista, al cual ha sido uno de los latinoamericanos que
más ha aportado. En esa línea, ha defendido siempre los principios y valores
del espiritualismo. Tristán de Athayde es una expresión del Humanismo Integral,
de la filosofía del trabajo. Fue un verdadero militante del cristianismo,
defensor de las clases sociales mas desposeídas y fiel representante de la
filosofía moderna. El pensador, humanista, escritor, filósofo, periodista y
político falleció en Petrópolis (Brasil) en agosto de 1983, y vivió casi hasta
los 90 años de edad.
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